第五章 疑惑

墓听到的歌声，里面似乎是某种提示啊：一个孩子目盲了，另一个孩子吓跑了，躲着的孩子在哪里。

    我曾经在网络上看到过这么个童谣：大兔子病了，二兔子瞧，三兔子买药，四兔子熬，兔子死了，六兔子抬，七兔子挖坑，八兔子埋，九兔子坐在地上哭起来，十兔子问它为什么哭？九兔子说：五兔子一去不回来！

    这首童谣据说知名度相当高，其中埋藏着一起血淋淋的谋杀案。至于真伪，我就不予置评了，但是很明显，我在地藏墓听到的这首诡异儿歌，肯定也隐藏着什么。

    一个孩子目盲了？是说有一个孩子变成了瞎子？

    另一个孩子吓跑了，这说明应该是那个瞎子孩子的伙伴，可是是什么东西会吓跑他？

    躲着的孩子在哪里？这说明应该是三个甚至更多的孩子在一起的，可是他为什么要躲起来，到底是谁吓到了他，还是什么东西吓到了他？

    还有最后那一句充满杀意的“找不出来就要死，就要死！”，到底是谁要死？要找的到底又是谁？

    这首诡异儿歌缺头少尾，就算我想破脑袋，目前也找不到任何疑点。不过我还是决定顺着感觉走，先问问看跟这首儿歌有关的事情。

    我拉着两个凑热闹的村民，悄悄塞给他们十块钱——别小看这点钱，对于这种穷乡僻壤来说，十块钱已经相当不少了。

    两人收了钱，脸上笑得跟菊花似的，就差点头哈腰叫“太君”了。

    我就把在地藏墓听到的儿歌给他们复述了一遍，可惜两人面面相觑，最后回给我一句：没听过！

    我仔细观察着他们的表情，发现他们似乎真的没听过这首儿歌。

    我就尝试着将儿歌的唱腔也学了一遍，两人的眼神瞬间就诡异了起来，打着寒战抱着肩膀责怪我：“你不是有毛病吧？这种吓死人的歌，怎么可能会是儿歌？我们根本听都没听过这种歌，而且也从来没听到附近有小孩子唱过。”

    难道真的是我想多了？我心中有些疑惑，没在儿歌的问题上多做纠缠，问他们，村子里有没有瞎子。

    两人又互相看了看，似乎是在一个个地回忆，然后用力摇头：“村里没瞎子，聋子倒是有两个，哑巴也有一个，唯独没有瞎子。山里这种地方，怎么可能有瞎子呢，一个不小心就掉悬崖下去了。”

    没瞎子，聋子哑巴都有？那为什么那首儿歌里会出现“一个孩子目盲了”这样的句子呢？这肯定不是无的放矢吧。

    既然跟儿歌有关的问不出来，那就问问那个李朝军吧。

    可惜当我把这个名字报出来的时候，两人更是一头雾水，说村里根本就没出过这样的人，连名字里带个朝字的，都完全没有。

    问题竟然一个都没有得到答案，这也是大大出乎我的意料。

    接下来整整一天，我都一直在想这个问题，那首儿歌到底是不是某种提示，如果是的话，瞎子、被吓到的、躲起来的，到底是谁，是什么关系；如果不是的话，那又是什么东西在捣鬼？

    为了思考这些事情，我是整个人都不好了，连饭都不太吃得下了。

    晚上大家又聚在一起斗地主，我心中有事，就独自一人躲在了角落，拿着手机胡乱玩，打算清清脑子。

    正好这时候张氏回来了，她花了整整一天一夜，在村子里逗了一圈，打听到的东西也很有限。杨艳的确是村子里长大的姑娘，也的确是死在了山里，不过没有人知道具体的细节，就连杨家的人，大概也是因为不想太伤心，所以从来没提起过杨艳的事情。

    我让张氏自己去休息，依旧一边玩手机，一边寻思。

    张氏是个很聪明的女鬼，似乎一下子就看穿了我，皱着眉头问我：“相公，今天我不在的时候，你是不是遇到什么事情了？一人计短，两人计长，不如说出来让我参详参详。”

    也是，我一个屁都不懂的普通青年，在这里胡思乱想似乎也没用。我就把在地藏墓遇到的情况跟她说了，甚至连那首儿歌的事情也没隐瞒。

    听完我的讲述，张氏反而笑了起来，一脸轻松地道：“相公，那的确是地藏菩萨，估计是在提示你呢。”

    地藏菩萨？哪有这么诡异的菩萨，庙里的佛祖啊、观音啊啥的，哪个不是宝相庄严的。就连怒目金刚，至少也是看起来很威武的嘛。

    “无我相，无众生相，是故无相。”张氏低声解释道，“地藏菩萨是舍身佛，自然与一般菩萨不同，而且那儿歌，只怕相公也理解错了。”