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第一百十七章 苍月(下)

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    回到这片大陆的历史,传创世祖在宇宙中漂流,望星云之变而后得晋大道。在他得道之后,便萌生了建造一个新宇宙的想法,也这就是后世传的造物。

    在创世祖创世之前,天地万物一般都是自然泯灭,没有谁敢去造一方星宇。创世祖是一个特例,可以创世祖当初也是一个狠人。

    既然创世,那就要造物,当然一切不能凭空想象,毕竟这不是讲故事那么简单。一切而要遵循原始天道法则。对于一般人来,不掌握天道法则,就是去认知都是有难度的事情。但是创世祖却将之当做终生的事业。

    想当初,传世祖花了亿万年时光,游历无数星宇,学习造物之法。之后发明了造物奇术——天衍术,顾名思义,就是天道法则演化之法。

    据《天衍术》乃是是一部神篇巨著,囊括了这方宇宙天道的机密,谁要是得到它修炼成功的话,那他就等于掌握了这方天宇的钥匙,必将成为这方宇宙的主宰!不过传此书已经失传。其实螣蛇他们几位多年之前也是因为这本书而陷入敌人的牢笼,最终落得失去神格。

    正因为这个原因,创世祖被后世奉为仙道太始。也就是太始仙尊。

    起初,太始仙尊认为万物之变源发于阴阳。阴阳是万物的两大属性,他们对立而生,也是天地源生之力。所以他认为,只要掌握了阴阳之力,就有了造化天地之能,新的宇宙就能够顺利的造出来。

    可是,当他开始真正动手建造的时候,却发现错了!光有阴阳之力,新的世界根本不足以完成。

    太始仙尊没有气馁,又花费亿万年的时光,重新回去研究。

    后来,太始仙尊发现,即便是元荒之地,天道之变也非简单,所谓大道三千,道道不同。要想弄懂所以然,当需要有大宏愿和大力毅力才行。太始仙尊将这件事和自己的大道结合起来,对宇宙洪荒发出宏愿,不达此愿,愿永世**。之后他走遍天宇,一一体悟天道,无数的实践,最终他发现了天人合一和那四象神力的秘密。

    记得螣蛇仙师讲述《太始仙经》提到,太始仙尊的经文中曾有这样的描述:

    “天一地二为乾坤,乾金坤土化水母。阴阳生而太始起,阴阳明为太极生。乾在西北坤在南,四偶成而天地纲…..”

    由此,童飞知道,当初太始仙尊的确是最先发明了阴阳之道,而后又发明了四隅之法。

    据螣蛇所言,《太始仙经》经文文字十分深奥,非一般修士能够体悟。亿万年中唯独青帝和玄黄二帝得到真传。后世所传也基本出于二圣转述。

    经文中讲述的情形大概是这样的:

    据太始仙尊先得到了阴阳之道,可是当他想要拿来建造新世界的时候,发现这种理论实在太过于荒谬。

    原先的理论认为,阴阳对立而生,彼此不可相与,不可共存。阴阳两面只可择其一。阳就是阳,阴就是阴。但是在实际应用中,太始仙尊却现在其实阴阳并非隔绝的独立,老死不相往来。实际上他们之间是互相衍化的关系。所谓孤阳不生,孤阴不长。你中有我,我中有你。不但如此,任何一方达到极之后,还会相互转化,也就是阳极而阴生,阴极则阳变。

    这就是变化之道。太始仙尊最后将之名为太极。

    在太极理论出现之前,天道之变实在太过于扑朔迷离!寻常仙家根本无法简单认知。跟别掌控天道。

    现在太极理论出现,这就是等于一个划时代的开始。

    最初的阴阳之理是如此解释的,创世祖认为天为阳,地为阴,天为乾,地为土,要想创立乾坤,需要引动乾金入坤土。

    太始仙尊一度认为,之所以出现新世界,那是因为有来自宇宙深处的天石坠落,打破了原本死寂的星球,这是变化的前提,也是天道衍生的前奏。所以要想建造新世界,必须要从宇宙元荒之地寻找创世天金。

    创世天金如何得到,除非引爆域外天星,或者引动外域天星与源生星球碰撞,前者自然具有极大的偶然性,非人力所为。后者引动天星相撞,就算是能以大神力完成,但相撞之后,必然是灭世之灾。很可能新世界没有生成,反倒毁了源生星球。甚至土崩瓦解,同归于尽。

    这么一来,阴阳之变就非人力能掌握。一切全在上天,天道不可捉摸。天道之威不可侵犯。这样的理论背景下,改变天道都不可能,更别创世了。

    自从太极理论完成之后,在此基础上,太始仙尊再次深入发掘,他走遍了山川大地,最后又得到了四隅理论。四隅就是之后八卦中的乾坤艮巽四个要素。所谓的乾为天,坤为地,艮为山,巽化风,从这里,可以明确了天地脉络。也就是新世界的重要框架。至此,太始仙尊迈开了通向成功的第一步。

    四隅的理论一旦成立,新宇宙就有了依据,此后陆续发现了坎离和震兑四大元素,坎离就是水火,震兑就是木泽。太始仙尊认为天地万物离不开金木水火土风雷泽八大元素。这八大元素分别代表不同的力量构成,同时间也代表不同的宇宙定位。组合起来既是新宇宙的力量之源,也是新宇宙的经纬。

    八卦理论和奇门数论。让天道摆脱了神道,变得都有章可循,天道法则... -->>
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