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第四十五章 火船

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    话说王小牧半夜里被一泡尿给憋醒,跑出去拉完了尿,正要回到船舱里的时候,却看见了一只脚,但走到跟前一看,那只脚却不见了,而且突然出现了一个白色的影子。王小牧以为遇到了什么妖物,追了过去,却没有追到,但在地上找到了一条女人的脚链。为了试探到底是不是林清媃的,故意说船舱里有老鼠,折腾了半响,却没有试出来。回到房间里,李高里也拿出一条脚链,跟王小牧找到的脚链竟然是一对。

    为了弄清楚这之间存在的问题,王小牧只得把大熊从睡梦中叫醒,问他在船上是否发现了什么不是人的物事,没想到,大熊一张口就说自己早就发现了。

    王小牧有点恼火,说道:你发现了怎么不早说?还在这里呼呼睡大觉!

    大熊反问道:你讲这话也是好玩,那东西难道你没有发现吗?

    王小牧说道:我刚才确实是试了一下林清媃,却没有发现什么问题。

    大熊奇道:你试林清媃做什么?我指的却不是她。

    王小牧问道:那你指的是谁?

    大熊说道:我讲的是那摆在舵手房里的妈祖塑像啊。那玩意儿估计受了多年的香火,现在已经有点灵气了。

    泥塑纸画神像,本来是普通的凡间之物,原本与其它物品并无区别,也无任何灵性可言。但妙就妙在,如果是有人日夜对它们予以供奉,天长日久,必然会有灵气。此灵气并不是泥塑纸画神像自身所产生的灵气,而是有过往的神灵,见此处有香火,如果觉得供奉之人心诚善良,而且能持之以恒供奉自己,则会选择留下,享此供奉。这其实与前文说到的土地庙情况,大体上是一致的。

    但有人对此可能会有疑问,因为有些家庭,在家中摆上逝世亲人的遗像,然后也进行香火供奉,是否逝世亲人的亡灵也会附会于遗像之上?这其实又是另当别论。老百姓常常认为,烧冥币给死者当钱花,点香火给死者在阴间得福享。按照道家理论,前半句确实是对的,但后半句却大错特错。因为,普通的死者是没有资格享受香火供奉的,家属烧香,其实是在代替死者来供奉神佛,承受香火的,也就是神佛,从而让死者在阴间少受磨难,能尽快享受轮回。但是,前世为灵仙转世的人,其死后却是能够受香火供奉的,而且,所受的香火越多,其在仙界的地位就越高。比如,我们常常在家中供奉的关二爷,还有秦琼、尉迟恭两位门神,这些人都是前世灵仙转世,能受供奉也就不足为怪了。

    王小牧和李高里一听,才知道原来大熊的理解和两人刚才疑问完全不在一个步点上。王小牧说道:那妈祖塑像有灵气,不用看也可以推断的出,朱二这些海边渔民如此虔诚供奉,当然会有灵气。但我们刚才所说,不是指那妈祖塑像,是指这对脚链的主人。尔后,王小牧将刚才发生的事一五一十地跟大熊讲了。

    大熊听完,说道:我倒以为是什么。放心,我早就看过了,这船里所有的人都是实实在在的人,肩上三盏阳火全明朗的很,根本没有别的物事。

    李高里说道:那就奇怪了,这对脚链阴气极重,很明显是冥器,林清媃怎么会有这样的东西?

    大熊说道:没什么好奇怪。别人送的,古玩市场买的,都有可能,就她那柔弱的样子,不可能是“穿山甲”,而那林教授,比你还老,走路脚都要哆嗦几下,更不可能。还有,小王八,不是我说你,你经常会出现一些幻觉,看来回去要给你找个老中医看看。

    王小牧说道:别扯,我自己就会看病。到底是不是幻觉我还不知道吗?!

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