第二十七章伶牙俐齿 道输辩论

候，都喜欢拿这本书说道门是正统，佛教只是分支。

    这自然惹起了和尚的不快，于是有和尚著了《笑道论》来反驳。

    道门也不示弱，写了一本《道笑论》来论战。

    本来这本伪经惹起的风波，在隋朝就已经消弭。

    不过到了元朝，全真教又开始大规模印这两本书，再次挑起战火。

    和尚气氛不过，联通信奉佛教的蒙古贵族，告到忽必烈那里，让他裁决。

    忽必烈于是让他们各自出人辩论，来一定胜负。

    一开始，大家都开始从理论上入手。

    可惜全真遇上了硬茬子，以辩论闻名的八思巴。

    二十三岁的八思巴就是凭借辩论坐上**师的位置，辩论太适合他了。

    道门这次就亏了，因为从老子开始，都是提倡的“道可道，非常道。”

    很多东西他们无法用语言表达，在八思巴的攻击下，只能有口难言，步步败退。

    一众道士被逼的有人默不作声，有的说不曾听闻，还有的不敢否定。

    被逼急的道士，不由翻起四周的道书，引经据典，准备乱拳打死老师傅，用人海战术击溃八思巴。

    忙中出错，不知道是谁了史记，被八思巴逮住了机会。

    “汝《史记》有化胡说否？”

    道士们慌忙的翻史记，半天也没有找到相关记载，只能老老实实的说；“否。”

    “老子所著书为何名？”

    诸位道士想到不用想，这不是废话吗，当道士的难道还不知道这个吗

    “《道德经》”

    回答完之后，诸位道士感觉不妙，这个能言善辩的和尚不会无缘无故问这么幼稚的问题。

    “那么《史记》有没有其他老子所做之书？”

    再次翻史记，全部道士再次摇头，说没有。

    道士感觉越来越危险，这个和尚好似一只猎豹，已经快要扑向自己了。

    “那么《道德经》有化胡说吗？”

    “没有。”

    熟读《道德经》的道士，回忆全文，也没有关于化胡的说法。

    “《史记》未载，《老子》未记，其为妄明矣。”

    这话一说，八思巴亮出他的獠牙，将诸位道士给致命一击。道士不能再说什么，脸色苍白。

    姚枢看见这个情况，当众宣布：“道者负矣。”

    诸位道士还没有缓过劲来，在一旁的忽必烈发话了。

    “久闻道门真人入火不烧，白人飞升，摄人返魂，驱妖断鬼，服气不老，固精久视。今诸位真人若能显其一，便可以不用剃发为僧。“说完，便让人拿来木柴，点起柴火。忽必烈说那么多，不过要试探的还是入火不烧。

    诸位道士看着熊熊烈火，只能说；”不敢，跳进去会死。“

    道士这般诚实，让忽必烈不好发作，他本来要借这件事杀几个道士，现在不能杀了。

    他只好命令吩咐身边的侍卫，将十六位道士的头发剃光，将他们送到龙华寺去出家，这件事就算这么解决了。

    当时大家都以为这件事完了，但是一个小小的意外，造成了一件更大的灾祸。

    ps：上几章出了点错误，郦希成是天宝宫一脉，现在修正了，诸位见谅。