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57.魔纹殖装

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    每天的傍晚,土著村落里的孩子们会聚集在村口。

    大孩子会爬上村口最高的瞭望树,映着傍晚夕阳的余晖,看着山谷入口处那条山路,等待着大人们从大山深处平安归来。

    一些小点的孩子会坐在果树横枝上,一个排一个的,就像是黄昏中一群即将归巢的鸟雀儿,叽叽喳喳地在那里吵个不停。

    每天的这时候,通常是村子里最热闹的时候。

    直到那些赤着脚踩着山间碎石的土著猎人们,扛着猎物赶回来的那一刻,土著孩子们才会爆发出欢呼。

    每位土著孩子的心中都有着一位大英雄,他们非常期待将来的某一天也能加入到这支狩猎队伍中,成为一名合格的丛林猎手。

    干达厄尔山是资源丰富,虽然大山深处魔兽纵横,但也不是随便走几步就能遇见。

    更没有达到一座山头就盘踞着一只魔兽,显然这个说法有些夸张。

    一些初级魔兽分布在广袤的丛林之中,只要是有经验的猎人就能从山林中的某些痕迹,辨别出附近一带有没有魔兽出没,如果发现有魔兽出没的痕迹,小心避开就是了。

    当然,这并不排除在山林里与某些魔兽意外偶遇,这种时候就只能祈祷面前的魔兽刚刚吃饱。

    土著猎人们喜欢狩猎野猪和野鹿,这两种猎物在山林里面数量很多,几位土著猎人只需要布下陷阱,在绕路将小群的野猪朝着陷阱方向驱赶,总会有一些收获。

    土著女人们聚在村口等着男人们归来,带回来的猎物将会统一交给长老来进行分配,分配制度在部落里早就约定俗成。

    通常情况下男人们将获得最高的分配份额,因为还要指望着他们继续打猎,他们会分配到猎物的腿肉和肋排,其次是病人和孩子,他们将会分配到外脊和内脏,这最后才是女人和老人,他们将会得到蹄子、尾巴以及零散的碎肉等等。

    当然,野猪头是要拿出来向魔神献祭的。

    如今土著部落人口数量出现了比例眼中失调,几百人的土著村落如今只有不足五十名成年土著猎人,土著老人几乎完全没有,留在村子里的大部分都是女人和孩子,不过女人的比率要更多一些,当然也能分到一些好肉。

    村子里的男人们带回来一头千斤重的公野猪,三十多名土著猎人轮班将其抬回到村子里,单是嘴里支出来的两颗獠牙就有半尺长,脊背上长满了硬如松针一样的鬃毛,在这头公野猪的致命伤是腹部划开三尺长的伤口。

    土著猎人们将这只公野猪抬进村子,广场已经摆好了木案,一位腆着肚子的中年土著男人手里拿着寸长小刀,娴熟地将野猪皮剥下来,挂在旁边的大树上,

    剥皮,割肉,每一份都分割得很精准,拆解到最后,剩下的猪骨统统丢进大锅炖成鲜美的肉汤,土著女人会肉汤里添加各种野菜和地薯,最后熬成一锅粘稠的肉粥,全村人都聚集在广场上美美的吃上一顿,

    何博强挤在人群中,正看着两个半大孩子站在广场中央互相角力,他们中间的胜利者可以额外分到一块肉骨头。

    四周站满了看热闹的土著人。

    其实土著人的夜生活十分乏味,吃过晚餐之后还能有精力活蹦乱跳比试切磋的,只有一些半大孩子。

    猎人们吃过晚餐,便会拖着疲惫地身体返回木屋休息,当然这期间少不了的娱乐活动就是啪啪啪,土著女人们将生孩子当一种使命,因此女人们往往比男人更加的热情奔放。

    只是这里的木屋基本上都没有墙壁,那种声音能传出很远……

    土著少女莫莉从厨娘那边拿回两块煮得酥烂的肉骨头,作为伊诺雅蒂拉大巫师的孙女,这点特权还是有的。

    两人回到木屋前面,坐在台阶... -->>
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